Gurindam 12 (Jawi: ڬوريندام دوا
بلس) merupakan puisi,
hasil karya Raja Ali Haji seorang sastrawan dan Pahlawan Nasional dari Pulau
Penyengat, Provinsi Kepulauan Riau.
Adapun sebab-sebab Raja
Ali Haji menciptakan gurindam adalah sebagai mas kawin yang diberikan
kepada Engku Puteri Hamidah yang tinggal di Pulau Penyengat. Mas
kawin ini dipahatkan di batu marmer sebagai bukti rasa cintanya, dan masih bisa
dilihat hingga sekarang.
Dalam kata-kata yang
terkandung di gurindam tersebut sangat kental sekali nuansa keislaman,
dikarenakan gurindam tersebut memang berisi wejangan maupun nasehat yang sangat
berguna dan bersifat universal bagi masyarakat, khususnya masyarakat dimana
Raja Ali Haji itu tinggal, yaitu masyarakat Melayu. Hal ini dimungkinkan karena
dominannya unsur Islam dalam kehidupan bermasyarakat di kebudayaan Melayu
sebagai dampak dari lancarnya proses Islamisasi di wilayah tersebut, khususnya
kepulauan Riau.
Dan sebagai salah seorang
keturunan Melayu, saya ingin tetap membudayakan Gurindam 12 tersebut, dan
mencoba untuk mengikuti ajaran dan nasehat yang terkandung dalam setiap isi
Gurindam 12.
GURINDAM DUABELAS
Pasal I
Barang siapa
tiada memegang agama,
sekali-kali
tiada boleh dibilangkan nama.
Barang siapa
mengenal yang empat,
maka ia
itulah orang ma'rifat
Barang siapa
mengenal Allah,
suruh dan
tegahnya tiada ia menyalah.
Barang siapa
mengenal diri,
maka telah
mengenal akan Tuhan yang bahari.
Barang siapa
mengenal dunia,
tahulah ia
barang yang terpedaya.
Barang siapa
mengenal akhirat,
tahulah ia
dunia mudarat.
Pasal II
Barang siapa
mengenal yang tersebut,
tahulah ia
makna takut.
Barang siapa meninggalkan sembahyang,
seperti rumah tiada bertiang.
Barang siapa meninggalkan puasa,
tidaklah mendapat dua temasya.
Barang siapa meninggalkan zakat,
tiadalah hartanya beroleh berkat.
Barang siapa
meninggalkan haji,
tiadalah ia
menyempurnakan janji.
Pasal III
Apabila
terpelihara mata,
sedikitlah
cita-cita.
Apabila
terpelihara kuping,
khabar yang
jahat tiadalah damping.
Apabila
terpelihara lidah,
nescaya
dapat daripadanya faedah.
Bersungguh-sungguh
engkau memeliharakan tangan,
daripada
segala berat dan ringan.
Apabila
perut terlalu penuh,
keluarlah
fi'il yang tiada senonoh.
Anggota
tengah hendaklah ingat,
di situlah
banyak orang yang hilang semangat
Hendaklah
peliharakan kaki,
daripada
berjalan yang membawa rugi.
Pasal IV
Hati
kerajaan di dalam tubuh,
jikalau
zalim segala anggota pun roboh.
Apabila
dengki sudah bertanah,
datanglah
daripadanya beberapa anak panah.
Mengumpat
dan memuji hendaklah pikir,
di situlah
banyak orang yang tergelincir.
Pekerjaan
marah jangan dibela,
nanti hilang
akal di kepala.
Jika
sedikitpun berbuat bohong,
boleh
diumpamakan mulutnya itu pekong.
Tanda orang
yang amat celaka,
aib dirinya
tiada ia sangka.
Bakhil
jangan diberi singgah,
itupun
perampok yang amat gagah.
Barang siapa
yang sudah besar,
janganlah
kelakuannya membuat kasar.
Barang siapa
perkataan kotor,
mulutnya itu
umpama ketur.
Di mana tahu
salah diri,
jika tidak
orang lain yang berperi.
Pasal V
Jika hendak
mengenal orang berbangsa,
lihat kepada
budi dan bahasa,
Jika hendak
mengenal orang yang berbahagia,
sangat
memeliharakan yang sia-sia.
Jika hendak
mengenal orang mulia,
lihatlah
kepada kelakuan dia.
Jika hendak
mengenal orang yang berilmu,
bertanya dan
belajar tiadalah jemu.
Jika hendak
mengenal orang yang berakal,
di dalam
dunia mengambil bekal.
Jika hendak
mengenal orang yang baik perangai,
lihat pada
ketika bercampur dengan orang ramai.
Pasal VI
Cahari
olehmu akan sahabat,
yang boleh
dijadikan obat.
Cahari
olehmu akan guru,
yang boleh
tahukan tiap seteru.
Cahari
olehmu akan isteri,
yang boleh
menyerahkan diri.
Cahari
olehmu akan kawan,
pilih segala
orang yang setiawan.
Cahari
olehmu akan abdi,
yang ada
baik sedikit budi,
Pasal VII
Apabila
banyak berkata-kata,
di situlah
jalan masuk dusta.
Apabila
banyak berlebih-lebihan suka,
itulah tanda
hampir duka.
Apabila kita
kurang siasat,
itulah tanda
pekerjaan hendak sesat.
Apabila anak
tidak dilatih,
jika besar
bapanya letih.
Apabila
banyak mencela orang,
itulah tanda
dirinya kurang.
Apabila
orang yang banyak tidur,
sia-sia
sahajalah umur.
Apabila
mendengar akan khabar,
menerimanya
itu hendaklah sabar.
Apabila
menengar akan aduan,
membicarakannya
itu hendaklah cemburuan.
Apabila
perkataan yang lemah-lembut,
lekaslah
segala orang mengikut.
Apabila
perkataan yang amat kasar,
lekaslah
orang sekalian gusar.
Apabila
pekerjaan yang amat benar,
tidak boleh
orang berbuat onar.
Pasal VIII
Barang siapa
khianat akan dirinya,
apalagi
kepada lainnya.
Kepada
dirinya ia aniaya,
orang itu
jangan engkau percaya.
Lidah yang
suka membenarkan dirinya,
daripada
yang lain dapat kesalahannya.
Daripada
memuji diri hendaklah sabar,
biar pada
orang datangnya khabar.
Orang yang
suka menampakkan jasa,
setengah
daripada syirik mengaku kuasa.
Kejahatan
diri sembunyikan,
kebaikan
diri diamkan.
Keaiban
orang jangan dibuka,
keaiban diri
hendaklah sangka
Pasal IX
Tahu
pekerjaan tak baik,
tetapi
dikerjakan,
bukannya
manusia yaituiah syaitan.
Kejahatan
seorang perempuan tua,
itulah iblis
punya penggawa.
Kepada
segaia hamba-hamba raja,
di situlah
syaitan tempatnya manja.
Kebanyakan
orang yang muda-muda,
di situlah
syaitan tempat berkuda.
Perkumpulan
laki-laki dengan perempuan,
di situlah
syaitan punya jamuan.
Adapun orang
tua yang hemat,
syaitan tak
suka membuat sahabat
Jika orang
muda kuat berguru,
dengan
syaitan jadi berseteru.
Pasal X
Dengan bapa
jangan durhaka,
supaya Allah
tidak murka.
Dengan ibu
hendaklah hormat,
supaya badan
dapat selamat.
Dengan anak
janganlah lalai,
supaya boleh
naik ke tengah balai.
Dengan
isteri dan gundik janganlah alpa,
supaya
kemaluan jangan menerpa.
Dengan kawan
hendaklah adil supaya tangannya jadi kafill.
Pasal XI
Hendaklah
berjasa,
kepada yang
sebangsa.
Hendaklah
jadi kepala,
buang
perangai yang cela.
Hendaklah
memegang amanat,
buanglah
khianat.
Hendak
marah,
dahulukan
hujah.
Hendak
dimulai,
jangan
melalui.
Hendak
ramai,
murahkan
perangai.
Pasal XII
Raja mufakat
dengan menteri,
seperti
kebun berpagarkan duri.
Betul hati
kepada raja,
tanda jadi
sebarang kerja.
Hukum adil
atas rakyat,
tanda raja
beroleh inayat.
Kasihkan
orang yang berilmu,
tanda rahmat
atas dirimu.
Hormat akan
orang yang pandai,
tanda
mengenal kasa dan cindai.
Ingatkan
dirinya mati,
itulah asal
berbuat bakti.
Akhirat itu
terlalu nyata,
kepada hati
yang tidak buta.
**Sumber :
Google.com